LA GUERRILLA ACRÁTICA Y EL DERRIBO CONTROLADO DEL RÉGIMEN COCOTERO

Apreciados ÁCRATAS, mis queridos 4.500 locos incorruptibles:

El momento de la lucha por nuestros derechos políticos ha llegado, ahora que la Gran Tormenta Ubicua, la crisis, hace tambalearse al Régimen monstruoso, y no puede ni prestarnos atención. Nosotros, los ácratas, no tenemos la cualidad de la paciencia. Y creemos que empujar con nuestras exiguas fuerzas a la Masa del Régimen Cocotero Corrupto, con sus propias armas de irrepresentación, formando un partido o integrándonos en una asociación ciudadana que exigiera la República Constitucional, sólo nos desgastaría hasta la extenuación, sin conseguir mover la Gran Mierda más que unos pocos milímetros. Creemos que es mejor buscar los defectos de la aparente inconmovilidad, las grietas en la Gran Roca del Régimen Cocotero, meter ahí nuestra cuña y golpear sin piedad sobre ella hasta fracturar el Soberbio Pedrusco.

Como en la Odisea, vamos a dejar ciego a Polifemo, y nos liberaremos de él pasando atados a las barrigas de sus borregos. La lanza fraguada, la idea básica que transformará todo el Régimen Ciclópeo, desde lo que es hoy hasta la República Constitucional Unitaria, es muy SENCILLA y EFICAZ, y ya Ácratas la ha propuesto como piedra angular de la transformación en diversas ocasiones:

EXIJAMOS HASTA LA SACIEDAD, POR TODOS LOS MEDIOS DISPONIBLES, UN SOLO CAMBIO EN LA CONSTITUCIÓN (que se aprobaría al tiempo que aborta la Ley Sálica Bourbónica y otras minucias estúpidas):

Art. 99

99.1. "El Presidente del Gobierno será elegido por el Pueblo Español, una semana después de las Elecciones al Parlamento, en segunda vuelta entre los candidatos de los DOS PARTIDOS más votados al Congreso en todo el Estado.”

99.2. “Esa segunda vuelta otorga mayoría absoluta popular al Presidente para el ejercicio de su función ejecutiva. El Presidente electo dejará inmediatamente de ser Diputado, ocupando su lugar el siguiente de su lista. El Presidente no se debe a su partido, sino al Pueblo Español que lo inviste. Ningún miembro del Gobierno podrá ser diputado, según el Principio de Independencia de Poderes.”

99.3. “El Presidente no puede hacer leyes, ni siquiera en forma de Decreto, ni el Parlamento puede injerirse en las tareas del Ejecutivo. Sin embargo, en caso de crisis grave, cualquiera de los dos Poderes puede disolver a ambos y convocar nuevas elecciones.”

Fijaos bien en que la aprobación de ese cambio implica lo siguiente:

1. Desaparición del VOTO ÚTIL en las elecciones al Legislativo, que es una aberración antidemocrática. Ya no servirá para nada. El Jefe del Ejecutivo se elige en la Segunda Vuelta. Cada ciudadano votará en la Elecciones al Legislativo al partido de su real preferencia, no como ahora, que por culpa del voto útil está a punto de desaparecer el PCE. El Parlamento seguirá no siendo representativo, pero será mucho más plural, y conseguir una mayoría absoluta en el Legislativo será casi imposible.

2. Puesta en su lugar de los nacionalismos y, en general, de todos los partidos que medran como BISAGRAS, concediendo a uno u otro candidato con posibilidades de gobernar sus votos en la investidura. Ya no habrá más investidura de poder que la que otorga el Pueblo.

3. Fin del Poder Único, Omnímodo e Impune, porque la independencia de Poderes Ejecutivo y Legislativo se legitima desde las propias urnas. Y cada uno defenderá su cuota de poder y su propio culo. La recelosa vigilancia del legislativo sobre el Ejecutivo será, al fin, posible.

4. Fin del rodillo de las leyes ad-hoc. Nunca el partido del Ejecutivo tendría mayoría en el Legislativo, por la fragmentación del voto popular. Las leyes serían votadas artículo a artículo, aunque ello fuera más trabajoso. ¡Pues para eso cobran, joder! Que nadie nos venga con la "gobernabilidad" como excusa: esconden con ella su querencia a la corrupción y el pasteleo. Gobernar es fácil, si se respetan las leyes vigentes, que no son cosa del Gobierno.

5. Fin de la función del Rey como proponedor del Presidente del Gobierno. Su papel sería ya totalmente decorativo, lo que abocaría al inicio del fin de la Monarquía. Al tiempo. De momento, el heredero de la Casa Real anda comprándose una villa en Mozambique... ¿Presiente la próxima mudanza?

6. Fin del Federalismo. No habría más transferencias de competencias contra los deseos de los votantes. Porque el Gobierno no debería su investidura a los nacionalistas, sino al Pueblo. Y porque, sin necesidad, nadie transfiere su Poder. Los nacionalistas verán que se les acaba el chollo y se opondrán a esta medida. Pero ¿cómo van a justificar su oposición a que sea el Pueblo el que invista de poder? ¿Cómo?

7. Fin del transfuguismo de diputados corruptos. No se darán casos como los de la Comunidad de Madrid, en que dos diputados autonómicos socialistas, corrompidos por la derecha, votaron contra la investidura de su propio candidato.

8. Fin de los escandalosos gobiernos de coalición que apartan del poder al partido más votado, como en Baleares y Cataluña. Será el Pueblo el que decida, no las bandas de usurpadores de la voluntad popular.

9. La petición popular de este cambio constitucional no puede ser rechazada por los partidos políticos sin que se les vea el culo de la defensa de sus intereses como casta. No pueden negarse a ceder la investidura del Jefe del Ejecutivo al Pueblo, porque perderían toda su legitimidad como supuestos representantes del propio Pueblo Español. (1)

10. Las urnas separadas para Legislativo y Ejecutivo también debilitarían la disciplina de voto actual —que es inconstitucional, por cierto—, ya que los ciudadanos empezarían a fijarse en la actuación concreta de los representantes de su circunscripción provincial en el Parlamento, por un lado, y en el Presidente del Gobierno, por otro. Los partidos grandes, al perder la baza de la elección encubierta del Presidente en las elecciones, tendrían que empezar a amoldarse a las distintas circunscripciones, moviendo a sus parlamentarios por los medios provinciales, hablando de la defensa de la provincia, incluso permitiéndoles oponerse a algunas leyes que en otras provincias deberán apoyar. (2)

Por eso, nuestra propuesta es respondida siempre en los medios (todos la conocen) CON EL SILENCIO. No pueden decir que no, ni discutirla, sólo ningunearla.

La medida tiene un montón de ventajas más, que os dejo que aportéis vosotros en los comentarios.

¡SE ACABÓ EL PASTELEO DE "YO TE VOTO SI TÚ ME DAS ESTO O AQUELLO!"

¡SÓLO EL PUEBLO TIENE EL DERECHO A INVESTIR DE PODER POLÍTICO EJECUTIVO, DESDE AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO DEL ESTADO, HASTA AL ALCALDE DEL PUEBLO MÁS PEQUEÑO DE ESPAÑA, EJERCIENDO SU DERECHO SOBERANO INALIENABLE! Repito: esta medida será también aplicable, forzosamente, según la Constitución, a la elección de todos los presidentes autonómicos y de todos los alcaldes.

Antonio García Trevijano conoce mi propuesta, y aunque pueda pensar que me equivoco, no creo que me considere ningún hereje antirrepublicano constitucionalista. Porque, aunque la medida sea parcial y mínima, aparentemente inocua, creo que sabe que lo que pretendemos nosotros, los guerrilleros, es desencadenar una serie de acontecimientos que lleven en menos tiempo a la meta que buscamos, que no deja de ser otra que el advenimiento de la República Constitucional. Sólo esa idea merece la pena. Porque, ciertamente, nuestra propuesta permite seguir al Rey Cocotero en su pútrido lugar de comisionista, al Parlamento como sede de la representación de los partidos y de la irrepresentación de los españoles; pero es y actuará como uno de esos catalizadores que, en minúsculas cantidades, hacen irreversible una reacción en equilibrio aparente.

Os pedimos a todos que discutáis aquí la propuesta hasta que toda duda desaparezca. Incluidos los submarinos del PSOE y el PP, o los nacionalistas, que nos vendrán muy bien para saber lo que nos espera en el campo de batalla. Os necesitamos, acratones, convencidos al final, de verdad, de que vale la pena ir a por ella. Argumentad, razonad, alegad, refutad lo que haga falta. Pero formemos al final una piña alrededor de la propuesta y salgamos a los medios a bombardear la opinión pública hasta que la conozca hasta el gato, y su exigencia se convierta en un clamor popular.

ÁCRATAS no es un club teórico-político, eso salta a la vista, sino un grupo guerrillero. El MCRC (Movimiento Republicano hacia la República Constitucional) defiende estrictamente la Teoría Pura de la República Constitucional . ¡Y eso es lo que tiene que seguir haciendo! Es la referencia, el ideal necesario, imprescindible para todos nosotros. Pero nosotros no vamos a posicionarnos, como el MCRC, enfrentados abiertamente al Régimen, sino que, como guerrilleros urbanos, vamos a poner las bombas (sociológicas) necesarias para que advenga el cambio. ¡Para eso somos ácratas, cojones! No esperemos, por tanto, el aval del MCRC a nuestra propuesta, no lo impliquemos en nuestra lucha guerrillera, porque el MCRC no puede ni debe legitimar nuestra propuesta. Eso es imposible, innecesario y contraproducente. Nosotros no nos conformamos con lo que exigimos, sino que exigimos lo innegable, lo polémico, y provocaremos el escándalo si el Régimen se niega. Nuestra intención no es otra que encender la mecha. La dinamita y la metralla la lleva implícita ya la propia corrupción del sistema.

¡BOOOOOOOOOOOOUM!

SALUD Y ACRACIA, MIENTRAS NO HAYA DEMOCRACIA.

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LA IDENTIDAD POR TODA POLÍTICA. XVI: Materiales para pensar la nación desde el republicanismo

“La sociedad civil es la res publica. Los hombres que componen la sociedad civil constitu­yen la asamblea soberana. Ellos son la última instancia por encima de todos los magistrados, y, en cierto modo, las tareas de estos no pueden ser nunca soberanas. Aquí se cumple la máxima de todo republicanismo, según la cual el soberano no es magistrado, no tiene poder concreto. De esta manera, ni existe un poder global, ni la magistratura puede confundirse con la soberanía. La asamblea soberana, la res publica, es la propia sociedad civil. De aquí se derivan varias cosas decisivas: que la res publica tiene las bases morales y éticas que le presta su base existencial, esto es, la sociedad civil; y que, en tanto sucede tal cosa, la res publica posee una base existencial abierta, pues, como vimos antes, la sociedad civil no constituye una comunidad cerrada. Toda res publica digna de tal nombre, en la medida en que quiera ser igual a la sociedad civil, ha de mostrar de manera clara el proceso por el cual puede conceder derechos políticos a los nuevos socios. Si no alienta este proceso de incorporación, la res publica atenta contra sus propias bases morales y éticas. Desde este punto de vista, conviene añadir que el modelo más directamente hostil al que definimos es el comunitarismo político. Pues este modelo dice que sólo una parte de los componentes de la societas civilis deben integrar la res publica. Da igual cómo venga caracterizada esa parte comunitaria: por hablar una lengua, por tener una religión, por pertenecer a una etnia o por ser los primeros ocupantes de una tierra. Da igual así que la comunidad sea religiosa o nacional. El caso es que la identidad existencial entre los compo­nentes de la societas civilis y los de la res publica no se da.”

Este fragmento, perteneciente al artículo de José Luis Villacañas Berlanga “Societas civilis sive res publica: una aproximación normativa”, fácilmente descargable en su totalidad en el portal virtual Saavedra Fajardo de la Universidad de Murcia, y que recomiendo vivamente, nos ilustra sobre un aspecto crucial de nuestra convivencia política respecto del tan manoseado tema del nacionalismo. A saber, el nacionalismo, como ideología que aspira a estructurar políticamente un territorio, dotándole de independencia respecto de una comunidad más amplia de la que forma parte (no vamos a entrar a discutir ahora si ese “formar parte” era justo o injusto) debe ofrecer de manera clara, según el texto: “el proceso por el cual puede conceder derechos políticos a los nuevos socios”. Esto, dicho en román paladino, significa que tanto en País Vasco como en Cataluña, los nacionalismos lo que deben hacer, para tener viabilidad política, es ofrecer las pautas por las cuales cualquier ciudadano pueda formar parte de esas comunidades políticas en pie de igualdad. Pero aquí el conflicto procede de que esos mismos ciudadanos a los que los nacionalismos respectivos les ofrecen pautas para incorporarse en pie de igualdad en sus comunidades respectivas, ya se supone que gozan de esas pautas y de esa ciudadanía plena siendo españoles, ¿por qué habrían de adoptar otras que, además, no son las suyas de origen? ¿Se comprende ahora que es precisamente el encaje (o desencaje) de las inmigraciones españolas en País Vasco y Cataluña el origen de los nacionalismos periféricos y el motivo de conflicto político permanente de estos con el Estado español?

Por otra parte, el nacionalismo español, ejerciendo sus potestades desde la propia estructura del Estado que controla, ha venido, durante toda la Transición, ofreciendo a los nacionalismos periféricos toda suerte de acomodos para sentirse vinculados de la mejor manera que estimen conveniente al proyecto global español, gestionando incluso el destino de las grandes comunidades de inmigrantes de otras partes de España que hay en sus territorios respectivos. Ninguno de esos intentos ha tenido suerte, puesto que los nacionalismos periféricos aspiran, como bien último, a desvincularse del proyecto español que les ha ofrecido, paradójicamente, durante toda la última etapa de la modernidad, todos los instrumentos legales y económicos para progresar, medrar y convertirse en hegemónicos en sus territorios respectivos. ¿Qué más podemos hacer?

Para quienes consideren que estas cuestiones no forman parte del programa republicanista más exigente, de nuevo les digo claramente: a día de hoy no sabéis en qué tiempo ni en qué país vivís.

Saludos maketos.

¿SERÁ EL PRINCIPIO DEL FIN?

I

El viejo hortelano, sucio, cansado y sudoroso, dejó caer al suelo la azada que llevaba sobre el hombro, se echó de barriga sobre el suelo, a la orilla del “pozo redondo” lleno hasta el borde de clarísima agua de manantial, y metiendo la boca y cara en el agua, bebió como un animal sediento. Aquella forma primitiva y natural, tan poco habitual en “personas civilizadas”, le encantaba. Y lo había venido haciendo en aquel mismo pozo de la pequeña huerta familiar, luego suya y ahora de nadie o de todos, desde hacía... unos sesenta años con un larguísimo paréntesis de “urbanita”, que había durado otros cuarenta.

Luego se incorporó y se sentó a descansar bajo un sombrajo hecho con largas cañas colocadas horizontalmente, entre las ramas de un viejo granado y un melocotonero situados enfrente, a orillas del pozo. Sobre las cañas, un tupido techo vegetal de parra, de la que colgaban varios racimos de uva blanca todavía poco hecha, proporcionaba un húmedo y maravilloso frescor en el tórrido verano extremeño, (o de Bellotilandia, como solía llamar irónica y cariñosamente a su tierra).

Se sentó junto al borde, tomó una lechuga de una cesta de mimbre llena de hortalizas que había cogido antes, y deshojándola parsimoniosamente, fue lavando las hojas en el agua, comiéndolas lentamente con delectación. Dio luego un silbido, y llamó a voces: “David, ven aquí, joío enano” . A su llamada, su nieto, de unos ocho años, se descolgó de las ramas de una higuera cercana junto a la linde de otra huerta y acudió presuroso.

—”¿Que quieres, avi?” —rezongó el pequeño, sonriendo aviesamente, pues sabía lo que venía después—.
—“Abuelo, te lo he dicho un millón de veces, quiero que dejes ya el “avi”, joío catalanino, creo que es la única palabra que recuerdas del catalán y sólo la dices para incordiar, cacho renacuajo”.
—“ Si abuelo, no me´n recordo casi nada del catalán ni de Cataluña, pero es que me has dicho que tenía poco más de tres años cuando nos vinimos a Ex..., digo a Bellotilandia, ¡ja, ja,ja!” —terminó riendo el pequeñajo.

—“Venga, deja ya de comer higos calientes, que te vas a “ir de varilla” . Te he dicho que, a estas horas y con “Lorenzo” calentándolos todo el día, no se pueden comer”.
—“ Vale abuelo, como tu digas”.
—“ Bueno, vamos a regar el cantero (1) que nos queda en esta vega y luego recogemos, aparejamos, y nos vamos p´al pueblo que ya está el sol muy bajo, no quiero que se nos haga de noche” .

El niño, cogió la azada y se dirigió a una porción de tierra rectangular, surcada , de unos 200 metros cuadrados, sembrada de judías verdes que trepaban sobre palos de caña, en la que poco antes habían estado cogiendo una cesta de frejones (2) . El abuelo colgó un cubo viejo de cinc de la vara de un cigüeñal (3) junto al pozo, y comenzó a extraer agua dando rápidos y certeros impulsos a la vasija . Vertía el líquido en un ancho surco que, poco después, llegaba a la tierra sembrada donde el pequeño abría el surco con su azada hasta tenerlo lleno. Luego, abría el siguiente, cerrando el caudal de agua al que ya se había llenado. Así durante una media hora, al cabo de la cual, abuelo y nieto dieron por terminada la labor de riego.

Acto seguido, el viejo P. se dirigió adonde tenía atado un burro que pastaba atado con soga a un olivo, le puso el cabezal y cogiendo la albarda, que tenía recostaba sobre una higuera, la echó sobre el lomo de la bestia. Luego rodeó con una cincha de cuero el aparejo, la apretó con fuerza clavando sobre el mismo una rodilla, mientras tiraba con fuerza del cuero con una mano apretando con la otra. Finalmente, lo anudó en una anilla de hierro. Colocó sobre la albarda unos viejísimos “argaíllos” (4) de esparto muy remendados y fue metiendo en ellos cuatro cestas de mimbre llenas de diversas hortalizas y fruta: melocotones, higos, tomates, pimientos verdes, berenjenas y judias o frejones verdes y tiernos, lechugas y unas pocas fresas. Las judías eran el orgullo del hortelano, pues estaba convencido de que en su huerta, era donde mejor “se daban” de todo el mundo.
—“Los mejores frejones del mundo” —fantaseaba contándolo a David.
—“Sí, abuelo, sí. Y y tú, a los veinte años, campeón del mundo de sacar agua del pozo con cubo y cigüeñal , ja, ja, ja...” —reía el joío muchachino en tono zumbón. ¡Había oído tantas veces aquellas batallitas!

Salieron de la huerta por una vereda y, montando sobre el viejo “Pistolero”, que había sido de un tío del hortelano y ahora no era de nadie o de todos (luego diremos por qué, transitaban otros campesinos de regreso al pueblo. Algunos, a pie; los menos, a lomos de burro o caballo; incluso un viejo remolque metálico, tirado por una yunta de bueyes. Finalmente, a un kilómetro del pueblo, se llegaba a una carretera que antes llamaban “autonómica”, por la que cinco años antes no hubieran podido transitar las bestias domésticas, sino únicamente rápidos vehículos de motor, de los que ahora no circulaba ni uno solo.

A ambos lados, y en las cunetas, podían verse a lo largo del trecho por el que llegaban al pueblo varios automóviles, algunas motocicletas e incluso un par de camiones algo oxidados y abandonados. Poco antes de la entrada al pueblo, había una explanada que hacía muchos años había sido una era donde se trillaban las mieses de trigo, cebada, centeno y avena. Ahora era un “cementerio” lleno de vehículos de motor: automóviles, furgonetas, camiones, tractores, maquinaria de obras y agrícola. Todos aparcados con cierto desorden y abandonados, ni uno solo en uso. Nadie ni nada circulaba por las dos carreteras que confluían a la entrada del pueblo. Ni por cualquier otra. Ni se oían los aviones surcando el cielo o cualquier sonido mecánico que denotara actividad de cualquier tipo de maquinaria a motor. Tan sólo los ruidos de la naturaleza: El canto de pájaros, el chirrido de las cigarras, el croar de algunas ranas en una charca de agua, donde años antes hubo una piscina.

¿ Que había ocurrido?

II

Todo comenzó algunos años atrás, en el largo y lúgubre invierno de 2008-2009. Las dificultades económicas del último Gobierno de J. L. R. Zapatero habían comenzado bastante tiempo atrás, aunque eran negadas sistemática y falazmente por todos los miembros del gabinete.

(Continuará)

PATALETE

¿SERÁ EL PRINCIPIO DEL FIN?. (III)

III


Antes de que en nuestro país estuviera en todo su apogeo el desastre planetario, cuando comenzó a desplomarse la economía real, tanto como la financiera y especulativa, nuestro viejo campesino del principio del “fantástico e imposible” relato, se reunió en “cónclave” familiar, con sus dos hijos, nieto y yerno. Trató de convencerles de que en la ahora monstruosa Barcelona, ya no tenían nada que hacer. El, jubilado, sus hijos y yerno, con sus empresas cerradas, todo el mundo se había parado ya; en los comercios comenzaban a escasear los alimentos, nada funcionaba . Los jóvenes, trataban de convencerle de que aquello no podía prolongarse y mas pronto que tarde, todo volvería, al menos a una relativa normalidad. Pero las gasolineras habían dejado de expender combustible, los bancos permanecían cerrados, nadie conseguía extraer su dinero. Por fin, pasando los días, el criterio del viejo, logró imponerse ante la fuerza de la realidad: cada día que pasaba, las cosas iban peor que el anterior. Deberían iniciar un largo éxodo de casi mil kilómetros, hasta un pequeño pueblo extremeño. Si podían llegar hasta él, cultivando su pequeña huerta familiar tantos años abandonada, tal vez podían subsistir. En Barcelona, en cualquier ciudad grande o mediana, la vida sería imposible en cuestión meses, tal vez solo semanas.

Si, pero..., ¿cómo podían desplazarse si todos los automóviles estaban parados con los depósitos vacíos?, le preguntaron. El viejo, sonrió entre irónico y mefistofélico. Se dirigió con su yerno e hijo menor hacia un paraje en el campo a unos dos km. del domicilio, y oculta entre unos matojos de arbustos, levantó una piedra plana de regular tamaño dejando al descubierto un agujero o depósito practicado en el suelo donde tenía enterrados varios bidones pequeños de plástico llenos de combustible. Unos doscientos litros, suficientes para que dos automóviles emprendieran el largo camino hasta “Bellotilandia”, que como dijimos al principio, era como habitualmente llamaba a su región de origen. Y junto a los bidones, extrajo un bote de vidrio en el que aún podía leerse, “mermelada de naranja amarga”, herméticamente cerrado, del que extrajo varios billetes, unos tres mil euros, que no sabía si ahora le servirían de algo, pero por si acaso, los había sacado hacía tiempo del banco, cuando comenzó a leer en Ácratas, que era mas seguro tener el dinero bajo un ladrillo que en aquellas “cuevas de Alí-Babá” , que eran las instituciones financieras.

Al día siguiente, los seis miembros de aquella pequeña unidad familiar, iniciaron el largo camino, sin paradas en inútiles estaciones de servicio en las desiertas autopistas y autovías. Sin mas paradas que las necesarias para cambiar de conductor y continuar viaje. Unas nueve horas después, llegaron al pequeño pueblo de los “abuelos” . ¡Por fin!. Habían llegado a casa.

En aquel pequeño y remoto lugar, la vida continuó. Muchos de sus antiguos naturales, sobre todo viejos como P.., habían comenzado a afluir junto con algunos hijos y nietos que habían llegado a la misma conclusión. Desde Madrid, donde residían la mayor concentración de antiguos vecinos del pueblo, muchos pudieron salir antes del colapso de los combustibles e incluso algunos después; aquellos que como el viejo P.., habían sido astutos previsores y puesto a buen recaudo el suficiente para poder hacer los trescientos Km. del viaje. Luego, un día, nadie volvió a llegar, los vehículos, todos, habían dejado de circular por cualquier clase de vía. Si alguno con posibilidad de mover su automóvil, se atrevía a aventurarse al viaje, resultó asaltado rápidamente por hordas o bandas “mad-maxianas”, que poco después habían comenzado a actuar y terminaban dramáticamente con su aventura.

Con la llegada de aquellos refugiados, el pueblo, de unos mil habitantes llegó a sumar casi tres mil como en sus mejores tiempos en los años sesenta del pasado siglo. Comenzaron a organizarse en régimen comunitario y cooperativo. El concepto “cooperatividad” comenzó a usarse y ejercitarse en contraposición a la antigua “competitividad” del mercado capitalista. Al viejo P., quisieron elegirlo alcalde del municipio, pero él renunció a todo nombramiento o cargo, luchando denodadamente para que fueran desterrados aquellos viejos conceptos e instituciones. Declaró que no debían existir puestos de mando ni dirección unipersonales, sino régimen asambleario para cualquier toma de decisión de importancia, ya que en una comunidad en que todos se conocían, era muy posible aquel funcionamiento de verdadera democracia participativa de todos. Y para los acuerdos de gestión ( luchó también para que fueran abolidos los conceptos y términos, gobierno, mando, dirección y similares), del día a día, se deberían adoptar por órganos colegiados de número impar y adoptados por mayoría de sus miembros. Fue miembro activo de uno de aquellos órganos colegiados, pero jamás quiso erigirse en líder ni jefe de nada ni de nadie.

Poco a poco, la comunidad vecinal, comenzó a funcionar. En defecto de cualquier trabajo con medios mecánicos y maquinaria que había devenido imposible, fueron rehabilitados los antiguos oficios artesanos y campesinos. Los ahora escasos animales de tiro o carga, burros, caballos, mulos e incluso vacas o bueyes domesticados, cobraron un valor extraordinario y fueron utilizados por todos los agricultores poniendo en cultivo primero las numerosas y pequeñas huertas que rodeaban el pueblo, con los antiguos arados y herramientas que aún consiguieron rehabilitar. Después, las dehesas comunitarias o cualquier otra que fue posible cultivar, ya que la propiedad de las mismas había dejado de existir. Fueron roturados y cultivados terrenos de labor que durante muchos decenios anteriores, sólo fueron cotos de caza para solaz de los ociosos terratenientes propietarios.

La vida continuó y floreció de nuevo en aquel pequeño núcleo que ahora había desterrado los viejos conceptos e instituciones sustituyéndolos por otros nuevos. No existiría la propiedad privada de nada, tan solo la posesión de por vida de pequeñas cosas u objetos de uso personal o familiar; los bienes de producción serían comunitarios contribuyendo todos con el trabajo que supieran o pudieran realizar y distribuyéndolos conforme a las necesidades de cada persona o núcleo familiar.

Algún tiempo después del desastre, vecinos y refugiados en otros cuatro municipios cercanos, que tuvieron noticias del buen “gobierno” (dígase el buen funcionamiento de los órganos de gestión), del pequeño pueblo de P..., pidieron unirse en régimen mancomunitario con aquel. Sometidas a votación las propuestas, fueron aprobadas, creándose como consecuencia una agrupación de los cinco municipios, que surgió como embrión de una especie de pequeña organización republicana. Sin presidente, sin jefes, sin directores..., el gobierno de las personas, fue sustituido por la gestión de las cosas y bienes La propiedad o posesión privada, por la producción y distribución comunitaria de éstos . Los viejos, anacrónicos, y en definitiva, inservibles conceptos políticos de capitalismo, socialismo, comunismo.... etc, fueron arrojados por los individuos o vecinos mancomunados al desván de la historia, sustituyéndolos por otro muy simple de nuevo cuño: libreverismo, como conjunción unitaria de dos conceptos sencillos y entendibles por todos: libertad y verdad.

Toda política, que tampoco ahora debería llamarse así, sino organización gestionada, debería estar basada en aquel principio incontrovertible surgido de la unión de la verdad y la libertad. Con individuos y comunidades verdaderamente libres, libres asimismo de las antiguas falacias, mentiras y falsedades de todas y cada una de las caducadas, monstruosas y ahora destruidas organizaciones políticas de antaño; con la simpleza y sencillez de aquellos dos conceptos, verdad y libertad unidos, e interiorizados y asumidos por el corazón y la mente de toda persona, podían terminar las eterna relación humana de poder y dominación de unos sobre otros, origen y causa a lo largo de la historia, de todos los males de la sociedad.

Libertad contra la moral de amos y esclavos, de señores y siervos, de jefes y subordinados que ha perdurado por los siglos de los siglos, con nombres distintos pero con idéntico significado. Y es que la eterna relación de “dominus” y dominado, consecuencia de la falta REAL de libertad, ha sido siempre el “virus” que ha infectado la salud moral de la humanidad. Si alguna vez se consiguiera erradicarlo, si las relaciones sociales interhumanas, se ejercitaran de forma horizontal en ver de verticalmente, si nadie necesitara ni deseara dominar, gobernar, mandar, dirigir a otros, (distintos nombres y conceptos para idénticas consecuencias); si asimismo nadie necesitara ni deseara ser dominado, gobernado, mandado o dirigido por otros, (moral del esclavo o siervo), es decir, si todos los seres humanos fueran realmente LIBRES, ese día, se habría acabado la patología o enfermedad humana que siempre ha infectado y envenenado su histórico devenir y que ahora está a punto de causar su muerte y desaparición. Mas si se consigue ir hacia delante con las nuevas premisas, la vida humana, casi destruida de toda la faz de la Tierra, volverá florecer de nuevo.

(CONTINUARÁ)

MONETARISMO Y CRISIS (I): ¿QUÉ ES EL DINERO?

No hay tiempo, apreciados ácratas, no nos queda mucho. Estamos en plena crisis financiera internacional. Una crisis que va a estallar ante nuestras narices en los próximos tres meses. Así que vamos a ir al grano, sin circunloquios. Porque tenéis que prepararos para lo que viene. Y vamos, de momento, a dejar claro lo que es el dinero, de una vez por todas.

"Dinero es cualquier cosa que los miembros de una comunidad estén dispuestos a aceptar como pago de bienes y deudas". Dinero son todos aquellos activos de la economía que utilizan los individuos para intercambiar bienes y servicios, “superando” así la economía de trueque. El dinero habría de existir entonces, por definición, en cantidad muy inferior al de bienes y servicios intercambiados. La función de la confianza es, como vemos, fundamental.

El dinero existe en dos formas: dinero-mercancía (oro, metales preciosos) y dinero fiduciario (papel moneda, dinero electrónico).

Pero, desde su origen, las funciones que cumple el dinero son más que las de simple medio que posibilite el intercambio. Así, se le atribuyen las siguientes:

1. Simplificar el intercambio de bienes y servicios.

2. Declarar, en determinadas unidades, el valor de las cosas.

3. Establecer la paridad con aquello que lo respalda: el oro o una divisa fuerte de aceptación generalizada internacionalmente para todo tipo de transacciones comerciales.

4. Proveer valor. Dar poder adquisitivo para comprar en cualquier momento.

5. Transferir el poder adquisitivo, mediante el crédito.

6. Cancelar obligaciones.

7. Ser instrumento de política económica, a través de la regulación del circulante y créditos, para intervenir en la estructura productiva, en las inversiones y en el poder adquisitivo de la población.

8. Organizar el Capitalismo —la Banca de Depósitos y la de Inversión—, mediante la creación del dinero financiero desde la nada, para enriquecerse y para apoderarse de las empresas estratégicas del mundo, especialmente las energéticas, las de comunicaciones, las de transporte público, los medios informativos, las empresas farmacéuticas y las armamentísticas para, a través de la financiación gratuita de los partidos políticos, dominar el mundo.

Todas estas funciones entran en crisis cuando el valor del dinero queda sin sostén. Como ahora, aunque no se diga. Sabemos que desde Nixon el dólar dejó de estar respaldado por el oro, pasando a estarlo por la mera confianza del público en su fortaleza. Y con el dólar, el resto de las monedas internacionales. Por ello, el conflicto financiero que sufre el mundo en la actualidad es calificado por los gurús del Capitalismo y sus voceros como “crisis de confianza”. ¿De confianza en qué? ¿En los bancos? ¿En los políticos? ¿En las empresas? ¿En el consumo? Todo ello es cierto, pero se resume en un solo concepto: falta de confianza en el valor del dinero.

En el siguiente artículo explicaremos la medida que la Banca Internacional impuso a Nixon, y sus fundamentos teóricos, que los tiene Y luego, por qué nos ha traído este regalo envenenado que llamaremos "crisis internacional del Capitalismo".

FÉLIX UDIVARRI

ESTADOS EN CRISIS Y CRISIS DE ESTADO

Me he vuelto loco leyendo artículos e informes sobre la crisis financiera internacional. Los datos que los distintos analistas, todos ellos de gran prestigio, coinciden en lo mismo: crisis de confianza, caída del consumo, recesión en la economía real – como si la economía financiera no fuera tan real como la vida misma – problemas de desregulación de los mercados, etc.; y lo peor, nos dicen, está por llegar; y peor aún, nos cuentan algunos, es que no hay soluciones a la vista; y lo que es todavía mucho peor, las soluciones que se han puesto en marcha en lugar de resolver algo nos hundirán más en la crisis, en la recesión.

Los gobiernos han decidido inyectar ingentes cantidades de dinero en el mercado, rebajar los tipos de interés hasta casi hacerles desaparecer, y poner en manos de las entidades bancarias los recursos económicos que serían necesarios para restablecer el orden financiero – como si el orden fuera dinero - la fluidez de las economías, la confianza.

Pero las fábricas siguen cerrando, los negocios se evaporan, las ventas caen, el desempleo aumenta y el consumo sigue disminuyendo mientras los bancos restringen el crédito.

He leído sobre los aspectos psicológicos y monetarios, me he interesado en asuntos de mercado y he dado un repaso a todo aquello que me pudiera hacer entender lo que nos está pasando; mucho me temo que he alcanzado un cierto grado de quijotismo, exceso de lectura que desvía mi atención de la realidad, lo de siempre.

No ha fallado el mercado, eso es mentira, pues el mercado lo organizan los estados y el comercio lo hacemos los particulares. Los que han fallado han sido los estados permitiendo que el comercio suplante a los mercados. Han fallado los neoliberales que piensan que todo lo que podamos hacer los particulares que no lo haga el Estado confundiendo comercio y mercado, y a base de machacar con esa doctrina se han cargado una de las esencias del Estado, garantizar la libertad y la transparencia de los mercados para que se pueda realizar un comercio limpio y honesto. La otra parte esencial del Estado, la del monopolio de la fuerza, también la han privatizando hasta el extremo de llevar compañías privadas a combatir en la guerra de Iraq camufladas como empresas de seguridad.

Ya no se trata de dar más dinero a los bancos o de insuflar fondos a la economía, sino de restablecer los fundamentos del Estado en todos los estados; esa combinación de controles y equilibrios entre los poderes, libertad política de los ciudadanos, libertades civiles y derechos humanos que hacen que las practicas de buen gobierno sean una constante y no la excepción, que es lo que crea confianza.

Pero me temo que al socaire de la situación de desorden y desconfianza algunos querrán prepararnos el futuro con grandes dosis de estado. Del no estado o estado residual del neoliberalismo, al estado totalitario en todas sus variantes y coloraturas. Una nueva y oportunista conjura contra la libertad de la que solo los repúblicos estamos avisados. De la crisis del poco Estado a la crisis del Estado total, los excesos siempre se pagan. Es el atávico efecto pendular de la historia que avanzando hacia la libertad dos milímetros retrocede dos kilómetros.

JOSÉ MARÍA DE LA RED MANTILLA

ALICIA Y LA CITY

Al recorrer el vetusto y musgoso adoquinado de aquel callejón cavernoso, sus caderas se movían como el rabo de una perra al encontrarse con su dueño. Al llegar a la garganta del callejón, Alicia siempre se detenía con un gesto reverencial y su mirada llegaba hasta el zenit para observar los inmensos ventanales de piedra que guardaban las librerías de copa, abarrotadas de libros centenarios. Siempre le parecía estar oliendo a ácaros y cuero, y tener los dedos impregnados y espesos. Fue la intuición metafísica sobre el significado de las relaciones naturales lo que le abrió las puertas de la Universidad de Cambridge. Paradójicamente, el transitar por aquel callejón medieval e ilustrado le devolvía la pasión por la vida activa.

Cuatro años habían pasado desde que pisó por vez primera aquella sala experimental, dentro del edificio más cochambroso y añejo imaginado. Cuatro años compartiendo un aseo con dos guarros malayos, un aristócrata inglés sin talento al que había encontrado oliendo sus braguitas y un humorista filipino, lo habían convertido en un pequeño cuchitril adúltero más propicio para las enfermedades venéreas que para la higiene corporal. Y casi un lustro de experimentos sin salida repetidos sin cesar una y otra vez, y otra vez más, habían trasmutado su imaginación de tal forma que su mente parecía haber adquirido un tipo especial de síndrome de Rett.

Así, cuando Alicia conoció por casualidad a aquel gentleman, no pudo resistir la tentación de aceptar su inocua propuesta: "¿Quieres venir conmigo a la city? Necesitamos a alguien que comprenda las desviaciones de los random walks". La simple y maravillosa relación a la que se había entregado en cuerpo y alma durante sus primeros años de virginidad, la expresión λx = √2Dt apareció como un súbito fogonazo reflejado en aquel par de canicas trasparentes que al mismo tiempo le musitaban: "Podrás ganar hasta 600 libras al día con posibilidad de un bonus anual". Alicia pensó que rodearse de cerdos durante un tiempo no estaría mal del todo, si al menos eran tan limpios como aquel, cualidad que comprobaría aquella misma noche tras terminar la última botella de Porto en su habitación.

DAVID SERQUERA
Bioquímico y Médico
Miembro del MCRC

CRÍTICA ANTIRREPUBLICANA (I) Perpetuum Mobile

Nuestras ideas políticas son claras: exigimos para España la República Constitucional. U obtenemos eso o nada. Nos mantendremos en la acracia absoluta. La República Constitucional y la Acracia tienen algo en común: el respeto por la libertad de pensamiento y política del hombre, incluso de los que piensan diferente de nosotros. Así que publicaremos en nuestras páginas algunas de las críticas más feroces a nuestras ideas. Aunque, eso sí, como nos asiste el derecho de réplica, con algunos comentarios del Editor al final. Si por algo quiere distinguirse Ácratas del resto de diarios es por su ausencia de sectarismo, cosa por la que hemos sido también muy criticados por algunos de nuestros más fieles lectores. Buscad, buscad en la Red, a ver si encontráis otro medio que haga algo parecido...

PRINCIPIOS GENERALES

Dícese que aún circulan por las oficinas de patentes, inventores cargados de pliegos y planos intentando colocar diseños de motores perfectos, de perpetuum mobile. Cualquiera sabe, y no hace falta ser ingeniero, que la vieja idea del motor perfecto es un ejercicio teórico límite inaplicable a la realidad. Un motor se desgasta, tiene una vida material limitada. Es finito, como todo. Pero estos inventores, fundamentalistas mecanicistas, piensan que los ejercicios límites pueden aplicarse en el mundo material, que pueden ser reales. El viejo cliché del inventor loco hecho realidad, más digno de lástima que de crédito. (1)

Dícese que aún circula por el reino de España, un viejo abogado de nombre Antonio García-Trevijano Forte. Intenta, el buen hombre, colocarle a todo aquel que se deje un perpetuum mobile político: la teoría pura de la democracia.
Trevijano, un fundamentalista democrático, cree que ha encontrado la idea exenta de la democracia, allá en el mundo platónico de las ideas, iluminada por el sol del sumo bien. El punto de apoyo para traer el mejor de los sistemas posibles a este solar que nos ha tocado en suerte es: la libertad política. Sí, así de fácil. Cada hombre en este mundo, sin especificar, debe ser libre políticamente para poder nombrar o deponer a sus gobernantes. Ya está. (2)

Para los que somos ateos y materialistas; para los que creemos que el homínido era un animal más, que se transformó en “Hombre” por un proceso histórico; para los que creemos que el “Hombre” está tallado a golpes por la acción de instituciones históricas imperfectas y crueles como imperios e iglesias, y que no existe un “Hombre”, sino muchos “Hombres” dependiendo de la tradición institucional e histórica en la que se haya sido moldeado .Pensar en la democracia como idea formal, exenta ,no miscible con lo material tiene de puro: el delirio. (3)

La política, para nosotros, está constituida por instituciones materiales rodeadas de una enorme nebulosa ideológica, que justifica y explica a las instituciones materiales, y que unos grupos dentro de la sociedad utilizan para acceder al control del aparato estatal ya constituido. Es el estado el que se apropia de los recursos, pero es el grupo dirigente, a través de esas instituciones, el que los reparte, de forma desigual, y el que establece planes y programas para que el estado siga consiguiendo recursos, a los que volver a someter a reparto de forma desigual. Mientras el reparto desigual llega a todos, y hay un cierto equilibrio, todo va como la seda.

Pero cuando la minoría que controla el poder no es capaz de mantener el equilibrio, cuando las circunstancias materiales del entorno cambian, cuando las instituciones políticas materiales se quedan viejas y no son capaces de responder a los retos de la realidad; digamos que cuando no hay racionalidad en el estado, entendiendo por racional ese cierto equilibrio. Es entonces cuando se empieza a disipar la nebulosa ideológica que envuelve a esas instituciones materiales, se critica al sistema político y al grupo que lo controla; y surge el conflicto con otros grupos interestatales, que están agazapados, en tensa esperar por el asalto al poder. Llega el inevitable conflicto, siempre latente en la sociedad, hasta que un nuevo grupo victorioso que con los nuevos materiales generados en los proceso histórico, y la reutilización de los viejos materiales válidos del sistema anterior, establecen un nuevo orden que reequilibra la sociedad acorde con las nuevas circunstancias. Y vuelta a empezar.

Teniendo en cuenta lo anterior, pretender la demostración científica de la democracia formal y establecer una Teoría Pura De La Democracia, vamos, no haré comentarios por el respeto que me inspira el venerable anciano del que parte la idea. (4)

La democracia es un artefacto político más, como la dictadura, o como la monarquía absoluta, con sus instituciones materiales envueltas en su nebulosa ideológica, en este caso la de la libertad individual

Son estos principios generales en los que marco las posiciones desde las que me muevo. Puede que esté errado, lo que no estoy es confuso. (5)

En la próxima entrega de esta tríada de artículos, explicaré por qué el idealismo trevijánico es puro humo que no ha tenido ningún éxito, ni lo tendrá. Todo ello tomando como fundamento la acción política y el discurso público trevijánico.
Pero será en la tercera entrega, donde muestre la piedra de toque del completo fracaso de la teoría trevijana en la primera acción política de don Antonio. También será en este último texto donde expondré la razón de mi interés por el idealismo trevijánico, y su posible utilización pero desde perspectivas totalmente inaceptables para don Antonio y sus sectarios.

TROLSOE




NOTAS DEL EDITOR: Nuestro lector asiduo, Trolsoe, se limita a ejercer su derecho de opinión, pero no demuestra nada de lo que dice, ni siquiera parece querer mantener la lógica de su discurso:

(1) Olvida Trolsoe que, gracias a algunos de esos locos, se ha descubierto la hiperconductividad que permite anular el “efecto Joule”, uno de los “rozamientos” que impedían el movimiento continuo. Y hay cientos de ejemplos más: la obtención gratuita de energía del Sol, los vientos, las energías telúricas o las mareas, que demuestran que los “locos egregios” tienen, a veces, mucha más razón que los “cuerdos mediocres”.

(2) Bien expresado. En eso creemos: en la libertad política de todos los hombres. La cínica crítica no conduce a ninguna parte. La verdad sigue siendo la verdad.

(3) Falacia non-sequitur. Saca una conclusión falsa de unas premisas verdaderas. La prueba es que los ácratas somos ateos (quizá no tan materialistas como él), creemos que el Hombre es homínido y diverso, y no por eso concluimos que sea un delirio pensar en su libertad política.

(4) Nueva falacia de inconsecuencia. Describe la ambición de poder perfectamente pero no deja salida a su caos. Asume que el poder no pertenece a la ciudadanía. La consecuencia, para él, es que la democracia no es posible, sin razonar otra cosa que porque hasta ahora no ha sido posible y porque los grupos “agazapados” no lo permitirán. Tampoco permiten las petroleras la eclosión de técnicas de obtención de energía gratuita, sin que ello implique que no existan ya, inventadas por algunos de esos “locos egregios” a los que tanto parece odiar.

(5) En esto último, Trolsoe no está errado ni confuso. Simplemente no tiene nada que ver con todo lo anterior: la democracia es un artefacto político más, en efecto, como la dictadura. Pero la diferencia entre ambos conceptos es la misma que la que hay entre viajar sobre una acémila o en un jet: se parecen en que ambos nos llevan a alguna parte, pero se diferencian en que el primero es primitivo y el segundo es técnicamente sofisticado, producto de la inteligencia humana.

Mientras esperamos otras críticas entregas del bueno de Trolsoe, le advertimos ya que su anti-cientificismo choca con la realidad: que la ingeniería existe, muy a su pesar; que el hombre, ante problemas aparentemente irresolubles, tiene la opción de usar su cerebro de homínido para hallar soluciones. Quizá sea capaz el Hombre de resolver todo problema que sea capaz de imaginar.

TONY DÍAZ

BANCO DE ESPAÑA: LA HECATOMBE EN CIFRAS

El Banco de España ha dado a conocer su Indice Sintético de Actividad, pronóstico para el primer trimestre de 2009, y es espeluznante. Como los diarios que llegan al público explican muy mal lo que ello significa, vamos a revelarle a nuestros lectores algunos de los entresijos técnicos del montaje.

Lo primero que deben saber los concernidos es que en Macroeconomía se han desarrollado técnicas muy precisas para evaluar el crecimiento económico. La estimación del PIB a través de indicadores es el modo de aproximar su evolución, tanto más ajustadamente cuanto más corto sea el plazo de estimación. Se hace ponderando las predicciones polinómicas de los indicadores integrantes del Índice, que suelen ser aquellos que correlacionan con el PIB con coeficientes entre 0,95 y 0,99. Se trabaja usualmente con los indicadores de: Créditos Bancarios (los créditos nuevos de bancos y cajas han caído el 95% el último trimestre), Exportaciones Totales, Importaciones Totales, Matriculación de Turismos, Consumo de Cemento, Consumo de energía eléctrica, Tráfico aéreo, Contratos Totales, Ventas Grandes Superficies y Viajeros. Y la estimación es tan precisa que, aún en tiempos revueltos como los presentes, viene acertando de pleno los crecimientos trimestrales del PIB a tres meses y aproximando muchísimo los crecimientos a seis meses. Como ve el lector, el procedimiento es muy similar al aplicado por Ácratas, pero supuestamente más exacto, puesto que trabaja no únicamente con la propia evolución del PIB de trimestres anteriores, sino con una fórmula ponderada de la evolución de sus diversos componentes.

Una vez asumido lo anterior, estudiando el último Boletín de Coyuntura Económica Semanal del Banco de España, de 19 de diciembre de 2008, vemos que la variación interanual del Indicador Sintético de Actividad (ISA) se sitúa en el -1,5% en el cuarto trimestre de 2008, con una revisión a la baja de una décima en la tasa interanual del ISA en el tercer trimestre, hasta el -0,1% (que es la previsión de cómo acabará el crecimiento del PIB en el año 2008), tras las revisiones retrospectivas de algunas de las series que lo integran. La catástrofe del indicador en el cuarto trimestre del año lo es en la práctica totalidad de sus componentes, destacando especialmente las reculadas del número de afiliados a la Seguridad Social, las ventas en grandes empresas, el consumo aparente de cemento, el índice de producción industrial y el índice de sentimiento económico; del Indicador Sintético de Servicios, el tráfico aéreo, de pasajeros, la entrada de turistas, las ventas minoristas y en grandes empresas y la confianza. Se desploman literalmente el Indicador Sintético de Construcción, el Indicador Sintético de Consumo, el Indicador Sintético de Inversión en Equipo, la Cifra de Negocios, la Entrada de Pedidos en la Industria y el Índice de Producción de la Industria de la Construcción. ¡Hala, ahí es nada...!Lo segundo que deben conocer los interesados en el asunto es que el ISA del cada trimestre es la previsón de crecimiento interanual del siguiente trimestre. Y así se plasma en la gráfica arriba, que ajusta más que un condón chino. ¡Ojo, pensad que la gráfica está construida con datos del Banco de España, no con los estimados por nosotros, que son peores aún! No aclaro más, que oscurece...

Bueno, pues a pesar de todos los trapicheos en los índices —maquillaje y hasta burdas manipulaciones de cifras por parte del Ministerio de Economía— el cadáver huele ya demasiado como para seguir ocultándolo debajo de la alfombra: Solbes, que es maestro taxidermista, conseguirá terminar el año declarando (allá por febrero) un crecimiento de PIB interanual para 2008 ligeramente negativo, -0,1% o -0,2%, cuando lo esperable era un –0,8%. Pura apariencia que no retrasa el cisco más que un par de meses.

Pero el desastre está ya tan maduro que la cifra que adelanta el Banco de España para el primer trimestre de 2009 es, tal como decíamos al principio, escalofriante: ese –1,5% en el primer trimestre marca una curva en caída libre que deja ver que los tres siguiente serán iguales o peores, y que podremos terminar 2009 con cifras nunca vistas en España, del orden del –5% o peores aún. Una auténtica desgracia que provocará más de 5.500.000 parados y una población activa mermada en dos millones de personas, que se sumarán a los 4 millones y medio de asalariados que trabajan para la Administración de una forma u otra (es decir: que no producen nada, sino que se limitan a extraer PIB para el sostén del Estado).

Con esos datos, la violencia callejera y la delincuencia alcanzarán cotas imparables para las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. Y lo que es peor: la recesión abocará en mermas de ingresos y aumento de gastos que, caso de dejarlo a su suerte, provocaría muy probablemente la suspensión de pagos del Estado Español. En enero, Trichet dejará los tipos de interés al 1% —siguiendo la estela marcada por EEUU, donde la FED prestará gratis dinero a espuertas—. Tendrá que hacerlo también el BCE para evitar que el cambio Dólar-Euro se dispare aún más de lo que lo está haciendo y se paralicen las exportaciones. Y también para que las bolsas europeas recojan dinero fresco, llevándoles a empujones a los ahorradores, ante la evidencia de que los bancos no van a retribuir el dinero más allá de un 1,5 o un 2%. Es decir: que tanto la FED como el BCE tratarán de impedir el estallido tomatero de la burbuja financiera insuflando dinero sin límites, poniendo en marcha las imprentas a toda máquina, y confiando en que la inflación inducida se contenga gracias a la miseria general causada por el sistema bancario.

Ahora, lectores, ya podéis iros tranquilamente a leer los artículos de la prensa del Régimen. Y contadme luego si los entendéis como habéis entendido éste. Salud.


ÁCRATAS

ME LO CREO TODO

Yo me lo creo todo,
como hombre bien nacido:
que aquél era mi padre
–quién sabe,
quién era su padre–,
que éste es mi amigo
–y quién era su amigo–,
que mi madre era mi madre,
que mi hijo es mi hijo
–quién sabe–.
Me lo creo, me lo creo:
que cumplo con el deber
cuando sacrifico
mi tiempo, mi pensar,
mis sentidos
para que a todos nos domine
el orden establecido
–quién sabe
quién lo ha establecido–,
que mi madre me torturaba
por mi bien, que por mi bien
moriré, especie de malditos.
Que éste es una autoridad,
que aquél es un obispo
–qué es un obispo–.
Me lo creo, me lo creo,
me trago
todo el bolo alimenticio.
Aplaudo todas las leyes,
me creo todos los mitos,
que estoy lleno de mierda
y los demás están limpios.
Me creo todas las órdenes,
todos los desatinos,
la historia entera me creo
–la historia
de los asesinos–.
¡Ay, verdad, ay, quién te ve
y quién –ay– te ha visto!
Me lo creo, me lo creo:
decidme lo que queráis
de los griegos, de los ingleses,
de los turcos, de los indios.
Cumplo con el primer deber
de todo bien nacido
en esta especie de monstruos:
engañarme a mi mismo.


JESÚS LIZANO
Poeta y ácrata

ÁCRATAS HACE CUENTAS

Esta página no levanta cabeza. Es lo que hay. Trabajamos como buenos unos cuantos, pero el resultado no es demasiado halagüeño. Aunque los artículos publicados en Ácratas tienen diversos "ecos" en otras páginas web, la realidad es que en los últimos 30 días hemos recibido sólo 17.500 visitas directas, que representan unos 90.000 artículos leídos, 5.000 más o 5.000 menos. Nuestros lectores asiduos son alrededor de 4.500, y nos leen con una frecuencia media semanal. El resto, unos 70.000, lo hacen con una frecuencia esporádica, quizá mensual algunos; de vez en cuando otros; una sola vez muchos. Nada, una bagatela sin demasiado valor.

Pero esos 4.500 se han leído, eso sí, buena parte de los 575 artículos publicados, con una media de 150 artículos por cabeza. O sea, que ellos solos representan una buena parte de las lecturas totales, que son, más o menos, un millón. ¡Y son unos tipos sólidos como rocas! Por lo tanto, seamos conscientes de que escribimos fundamentalmente para esos 4.500 hombres y mujeres —de entre 75.000 lectores en total— muy, muy especiales: una banda de marginales del intelecto cuya fe —en sí mismos y en la verdad— parece que fuera capaz de mover montañas.

Pero una cosa son los cojones y otra, muy diferente, dar trigo: una cosa es mover montañas y otra muy diferente mover a los españoles a hacer o pensar algo útil. Los españoles son como marranetes irresolutos habituados a hozar y engordar hasta la matanza, como cerdos blancos —no ibéricos pata negra, vamos— de esos que no comen bellota sueltos entre los encinares, sino de los que son cebados, con piensos y garbanzos, entre rejas, asomando sólo el hocico para alcanzar la pitanza. Piaras enteras hacinadas en chamizos pestilentes, al cuidado de sus amos, los avariciosos de la botinada, esa gentuza cuyo objetivo es convertirlos en jamones de cebo y en embutidos de dudosa calidad, en cuanto puedan.

Así que nuestros 4.500 lectores asiduos, jabalíes montaraces de colmillos como gumías, bravos y más peligrosos que el toro que mató a Manolete, no tienen nada que hacer, por más que, desde el exterior de las pocilgas, no cesen de avisar a sus compatriotas, hasta quedarse afónicos, de que van a ser sacrificados para San Martín.

La próxima cuesta de enero, que va a durar años, nos espera a todos para impartir su partitocrática justicia. De modo que, a partir de ahora, Ácratas debiera avisar mucho menos sobre lo que sucede y sucederá en los próximos meses al común, y dedicarse a organizar la lucha por la vida de esos 4.500 bravos, para que salven sus para nosotros preciadísimos pellejos y también los de sus familias directas. Ácratas debe dejar de ser, muy a su pesar, una página de culto para estetas de la verdad y aristócratas sin compromiso, y convertirse en un puto manual de supervivencia.

Muchas gracias a esos 4.500. Por existir.

ÁCRATAS


NOTA: Desconfiad de todos los que, por estas fechas, os deseen felices navidades y próspero año nuevo. O son unos soplapollas que no se enteran de nada o quieren robaros la cartera. La Navidad es la fiesta pagana del consumismo desaforado. Y el año nuevo no será próspero, sino el peor que os va a tocar vivir en toda vuestra vida. Afilaos los colmillos contra las rocas de piedra pómez.

ADENDA DE MESS: Este diario no se publicita en ninguna parte. Ni tiene capacidad para ello —más allá del esfuerzo personal que hagáis graciosamente vosotros, los lectores— porque no dispone de medios. Aquí no hay partido que nos sustente, sino bien al contrario: todos los partidos políticos son nuestros feroces enemigos, porque hemos desenmascarado su impostura, su adhesión inquebrantable a la Monarquía Cocotera, su corrupción intrínseca y su falta de democracia interna. Y los ácratas no vamos a crear ni un partido propio (¡anatema!) ni una asociación ciudadana que nos respalde. Escribimos para individuos capaces de aislarse socialmente, de quedarse solos en defensa de sus ideas, si hace falta. Escribimos para jodidos outsiders, marginales de la política y del orden establecido. Mal asunto para triunfar... ¿Eh?

Hace un mes os pedimos a todos ayuda. No se trataba de ayuda económica, que no nos hace puñetera la falta, porque todo lo que necesitamos es gratis (y los cojones vienen en el pack de la Vida), sino respaldo en la difusión de nuestro Diario Ácratas. El único banner "publicitario" que adorna la portada de Ácratas defiende lo propio, y habla claro. Pero los números cantan su salmodia irreverente: "No vais a ninguna parte, ácratas... ¡¡JAJAJAJAJAJA!!"

No pasa nada. No tiene importancia. Nuestros articulistas basan todo su esfuerzo en la puta generosidad: "Sé esto y os lo cuento. Haced con ello lo que en gana os venga."

Cuando el Régimen aprieta sus muñidoras tuercas, cuando el Sistema se hunde asfixiado en sus excrementos, cuando la ciudadanía no mueve un dedo para evitar su propio sacrificio, no nos queda más que afirmarnos en nuestras ideas y apretar los dientes.

A modo de quitapesares, recordad estas palabras de un gran poeta ácrata, Jesús Lizano: "El capitán no es el capitán. El capitán es el Mar." ¿No oís ya el rumor, no sentís bajo vuestros pies la vibración telúrica de la Gran Tormenta Ubicua que pondrá a cada uno en su lugar? ¡Aquí viene! ¡Viva la Acracia!

SE PUEDE ARRUINAR UN ESTADO?

Pues sí, al menos puede llegar a estar jodido hasta el punto de no poder devolverle a Ud, por ejemplo, esas letras del tesoro en la que metió sus ahorrillos para evitar que se lo chulearan los empleados Alibabas de un sitio como el Santander Ladrón Hispano. Puede que le parezca a ud imposible, quebrar un Estado? nunca, antes nos mata a todos!, bueno no exactamente, ante eventualidades como estas es que existe un seguro que ud debe pagar para cubrirse contra la quiebra del Tesoro Público de un Estado. El nombre de tal seguro está en inglés, hablamos de los Credit Default Swaps (CDS, para abreviar).

La importancia del CDS no es tanto la del seguro de un inversor individual, sino más la de dar información acerca de la posibilidad de quiebra y sobre todo de la garantía que ofrece una deuda pública de un determinado Estado para los inversores. Aclarado este punto vayamos a los casos concretos. En la gráfica lo tienen clarito, por ejemplo el caso de España, si Ud quisiera cubrirse contra 10.000 euros adquiridos de letras del Tesoro tendría que pagar 100 euros (1% de esa cantidad). Lo que en principio no parece mucho. Veámoslo con cifras mayores, pongamos que desea invertir 10 millones de euros, entonces para cubrirse necesitaría 100.000 euros adicionales, lo que ya es una cantidad considerable, máxime cuando a principios de año habría pagado un seguro 5 veces menor!! a ese nivel ha aumentado el riesgo de quiebra. Fíjemonos en países que lo tienen más crudo, Venezuela o Argentina, por ejemplo. En el gráfico Venezuela aparece con más 30% y Argentina superior a 40%, esto significa, para el mismo ejemplo, si Ud quisiera invertir 10 millones de euros en la deuda pública de estos dos paises tendría que pagar más de 3 millones euros y 4 millones euros anualmente, respectivamente, para protegerse contra una quiebra del Tesoro Público de sus Estados, lo que es un absoluto disparate de precio.

Así interpretado, el CDS se utiliza precisamente como un índice que mide la solvencia y seguridad de los Estados y sus posibilidades de quiebra futura, un nivel entre 30 y el 40% como el de Venezuela o Argentina, da una alta probabilidad de quiebra en los tesoros de estos paises para los próximos meses. Para el resto la cosa pinta mejor, sin duda, pero el aumento en menos de 12 meses, ha sido simplemente bestial. El de España ya hemos dicho que ha aumentado en un 500%, el de Alemania por ejemplo ha dado también un subidón hasta hacerlo equiparable con el de cualquier país tercermundista anterior a la crisis financiera.

Y 2009 promete ser peor. Entonces, yendo al grano, se preguntarán Vds, dónde puedo meter entonces mis ahorros que tantos trabajos y sudores me han costado acumular para que ahora ningún hijo puta banquero o político gobernante se me quede con ellos?. Mal asunto, amigo, en letras del tesoro, ya ve, si esto sigue aumentando ni en renta fija va estar seguro. En los bancos, ni de broma. En serio, no han pensado uds en el calcetín del abuelo, o en el hueco de la pared, al mejor estilo de Edgar Allan Poe y su Barril de amontillado?

PEPE FER

CAPITALISMO MODERNO: EL PSICÓPATA AL PODER

Nunca como en estos tiempos lo tuvo tan fácil el sociópata para copar puestos de dirección en la Economía y la Política. No nos referimos sólo al presidente Rodríguez Zapatero, ahí donde lo ven un sociópata de libro: la ausencia completa de remordimiento y culpabilidad, a pesar de mandar al tacho a cientos de miles de personas con sus decisiones, así lo confirma, no, los hay de otra categoría, digamos de primer nivel, aquellos que han llegado al puesto presumiendo de meritocracia y logros cuando lo suyo ha sido aniquilamiento del contrario al mejor estilo de "la noche de los cuchillos largos".

En esta galería del terror moderno llena de capitalismo neoliberal corporativo, hijo de aquel llamado liberalismo que se estrelló en la década de los 30, ya se ha conseguido, casí por unanimidad, colocar al más villano y repelente representante de todos ellos, nos referimos al que fuera jefazo de Lehman Brothers: Pier Noduyuna Richard Fuld, alias chuloputas. Y es que los detallitos psicobiográficos que están saliendo de este canalla, el equivalente a un Heinrich Himmler del mundo bancario, revelan con finos trazos como se las gastaba el personaje tenido como modelo y emblema de las finanzas modernas. Su estilo de gestión no difería del de un Gengis-Khan o un Hitler: no aceptaba la menor réplica por parte de ninguno de sus colaboradores a los que trataba como subordinados sin consideración alguna y que debían prácticarle un culto a la personalidad rayano al "Heil Fuld!". Así al menos lo cuenta el que fuera jefe de prensa y comunicación (casí diriamos nosotros Ministerio de Propaganda) de la entidad finiquitada, Andrew Gowers. Que nos sigue narrando, que al final, como en el caso del Estado Hitleriano, Lehman se convirtió en una simple extensión de la personalidad de Fuld. Cuando sus colaboradores le advertían de los peligros de las inversiones del banco en el mercado hipotecario, el Führer Fuld hacía como Hitler ante la mala marcha de las operaciones en el frente ruso, obligaba a dimitir a sus generales que ya le habían advertido del desastre.

Al final el círculo de Fuld, como el del último Hitler, lo componía una camarilla de leales y pelotas servidores seleccionados por su lealtad inquebrantable y el culto a su líder alimentado en buena parte por el terror. Fuld los arengaba y les hablaba como soldados. "Al final se lo tomó como una guerra, principalmente contra los inversores del propio banco", afirma Gowers. A uno de esos inversores, que manifestó una serie de críticas razonables en una reunión pública, Fuld lo acojonó literalmente cuando se lo topó a la salida diciéndole que le iba a "arrancar el corazón a dentelladas y comérselo delante de sus ojos", le atraía también la movida azteca por lo que parece, informa el mismo Gowers en el "Welt am Sonntag". En esos días, con la guardia pretoriana formada, necesitaba un jefe que fuera un mero transmisor de correa de sus ordenes y nombró para tal fin a Joseph Gregoy -Joe, para los amigos- al que rápidamente el resto de los empleados de la compañia apodaron con el nombre de Darth Vader. Un tipo que no entraba a debatir con los empleados estrategia alguna, ni a coordinar equipos, sino a expresar con la mayor inflexibilidad posible las ordenes que debían ser ejecutadas.

La relación con los top managers de otras compañías se hacía al mejor estilo de familia de mafiosos. Cuando al final vió venir el desastre, se volvió paranoico sobre la publicación de cualquier tipo de información sobre la firma. La bolsa se olió el mierdero, como todo el mundo sabe, y en un pispás una cia que llegó a valer 42 millardos de dólares se esfumó como la noche y la niebla.

Es un simple caso?, generalizamos a lo mejor en exceso si decidimos que el modelo "Heil Fuld!" más que extendido es el símbolo del Zeitgeist, la Weltanshauung bancaria que nos ha tocado vivir, se lo preguntamos a un corbatilla de Don Emilione?

PEPEFER

LA INEVITABLE DECADENCIA DE MENÉAME

Es una pena, y lo decimos de verdad, que una idea excelente como el menéame, a pesar de ser una copia del equivalente anglosajón Digg, se haya ido sectarizando políticamente acabando por practicar una censura de contenidos y bloqueo de webs, especialmente críticas con el partido en el gobierno, que ha afectado seriamente a su credibilidad y prestigio antigüo entre la comunidad internetera. Y es que el talón de Aquiles de Menéame ha sido paradójicamente lo que en principio parecía darle fuerza: que los propios visitantes promocionaran las noticias a portada con sus votos. Sin embargo, esta democracia del click se ha revelado como falsa al crearse, al margen , una jerárquica de "kárnicos" censores surgidos de la compraventa kármica y de superadministradores puestos a dedo. Un error de cálculo por parte de su creador, Ricardo Galli, que ha sido cada vez más explotado por los info-crackers y los agit-prop a sueldo del PSOE, el PP ha estado torpe en esto. Menéame, al igual que la sociedad española, ha sufrido el contagio tóxico del virus partitócrata que ha desfigurado la web hasta hacerla irreconocible. Y es que todo lo que toca la partitocracia en ruina y corrupción se convierte, y así lo cantan las cifras.

Basta hacer una simple búsqueda en google para constatar las miles de entradas de quejas contra el muro levantado por el stalinista proceder del sitio, que ha ido acumulando en su lista negra a miles de webs y blogs que pagan con su expulsión a perpetuidad del lugar, el hecho de tener una línea en contra de la doctrina oficial del Régimen. Así que no nos sorprende lo que ahora las tendencias de Menéame muestran con claridad, tanto en Alexa como en Google Trends, por citar a los más conocidos: su cada vez más notoria pérdida de visitantes y ranking, junto a la creencia extendida de estarle haciendo el juego al Poder.

Desde aquí, esperamos de verdad que el Sr Ricardo Galli comprenda que si quiere que su idea sobreviva tiene que asegurar la neutralidad política de los que manejan la cosa. Algo de importancia capital en un tiempo donde multitud de foros y periódicos de verdad abiertos y liberales, como el magnífico El Confidencial de Jesús Cacho , se han convertido en alternativas mucho más eficaces y baratas para difundir, sin censuras ni bloqueos, noticias y blogs alternativos como este nuestro de Ácratas.

PEPEFER

SANTANDER LADRÓN HISPANO

Ayer fuí al banco Santander a pagar una deuda que tenía por culpa de un maldito préstamo que le pedí a esos sacamantecas. Me atendió un desalmado arrogante... casi que le tenía que dar las gracias por mirarme. Los muy hijos de su madre me habían metido un multón de 30 euros por una demora de un mes (a pagar 17). El tipo con toda la chulería del mundo me decía que aquello era de lo más normal y que lo único que debía hacer era pasar por caja y depositar la pasta. Fui demasiado educado con el señor encargado, como la mayoría de los españoles que agachamos la cabecita mientras un chulo de estos nos da palmaditas en la espalda y con una risa irónica de batracio en su estúpida cara nos dice casi descojonándose.. pase por caja, a pesar de los muchos dramas familiares y trágicas situaciones que están pasando algunos, cada vez más, ciudadanos...

Pase por caja...Gracias a lo de ayer entendí mejor la situación en la que estamos y de la que pocos medios parecen enterarse. Lo mío es de broma, mi prestamo es ridículo. Me estremeció pensar en esos españoles, bien cogidos de los huevos por un hipotecón que no tienen otro remedio para vivir que el seguir pagando mes a mes durante el resto de su vida. HORRORRRRRRRRR (aquí pongan el grito de Munch). Fui con mi madre a pagar el préstamo.. ella se enervó (no es muy bueno para su edad) porque no entendía a que venía ese robo. Me quedé con la frase que dijo aquel desalmado que estaba sentado al otro lado de la mesa cuando mi madre le dijo que era la última vez que le pediría un crédito. Aquel tipo,en aquel momento pronunció unas palabras como si fuera el mísmisimo mefistófeles el que estuviera hablando a través de él: Usted no creo que vuelva a pedir un crédito, pero su hijo SÍ.. y sonrió, sonrió porque saben que no podemos hacer nada... que ésto es el juego y nuestra alma es suya.



AUTOR: FIASCO EL CANARIO

LA IDENTIDAD POR TODA POLÍTICA. XV: El juego de los nacionalistas en España

Para quienes, como el Abate Marchena en este papel, creen que ya está dicho todo sobre el nacionalismo o, mejor aún, que no hay nada más que decir o, mejor aún, que no hay que decir nada más sobre este tema, aquí va la última salida de “La identidad por toda política”, en la que se tratan de precisar algunos conceptos manidos, manoseados, tergiversados o, en definitiva, mal empleados o erróneos, sobre el nacionalismo en España.

Para empezar todo se entiende mejor si tenemos en cuenta los diferentes actores en disputa y sus correspondientes variantes:

1. Nativos vascos y catalanes: entre ellos hay nacionalistas y hay no nacionalistas (los menos, me temo), claro. Los primeros consideran que no viven en España y que los que viven en País Vasco o Cataluña y no quieren la independencia para sus respectivos países son, por definición, españoles. Dentro de éstos habrá vascos o catalanes nativos, pero por ser como son tan españolazos, pues eso, que casi, casi, es que ni son vascos ni son catalanes, por mucho que se apelliden Basagoiti o Piqué. La identidad ideológica es más fuerte que la étnica incluso. Respecto de los “otros”, de los que no son nativos ni vascos ni catalanes en País Vasco y Cataluña, respecto de los españoles por definición, los nativos nacionalistas piensan que éstos es como si no vivieran en País Vasco y Cataluña, una pesada carga. Se les llamó maketos y charnegos en otro tiempo. Ahora ni se les llama, para qué. Es mejor no llamarles nada, así se podrán “integrar” por la puerta de atrás e incluso se harán la ilusión de que son vascos y catalanes como los que más. Así podremos independizarnos cuanto antes. Respecto de los españoles que no viven en País Vasco o Cataluña, los nativos nacionalistas piensan que son españoles, claro, sin diferenciación entre ellos, todos españoles, porque la Península Ibérica son tres o cuatro naciones de verdad nada más: España, Portugal, País Vasco, Cataluña y, si acaso, Galicia. Por eso llevan tan mal el tema de las autonomías (véase el artículo de hoy en El Correo -19 de diciembre- de Iñaki Anasagasti y la consideración en que tiene a la autonomía madrileña, por ejemplo).

2. Los españoles de fuera del País Vasco y Cataluña: Estos pueden ser nacionalistas españoles a conciencia, y pensar que a País Vasco y Cataluña ni agua: para demostrarlo ponen un candidato como Basagoiti en el País Vasco, y como Piqué o el que haya ahora que ni lo sé, en Cataluña, para demostrar que hay nativos vascos y catalanes que no están por la independencia. Sus resultados, hasta el momento, son magros. Porque claro, estos españoles de fuera del País Vasco y Cataluña no recurren a los españoles de dentro de esos territorios para hacer fuerza común con ellos, son tan estúpidos que también les ignoran, como hacen los nativos respectivos con ellos. Y así vamos. Luego están los españoles de fuera del País Vasco y Cataluña que respetan los sentimientos peculiares e incluso nacionales de esas comunidades autónomas, de esas nacionalidades y que, por demócratas que son pues incluso estarían dispuestos a reconocer el derecho de autodeterminación si hay base suficiente para ello, hay que respetar todas las voluntades. Entonces claro, la trayectoria de estos españoles de fuera del País Vasco y Cataluña respetuosos de las diferencias regionales es la que es: Prieto en País Vasco y Azaña respecto a Cataluña reconocieron las particularidades regionales en la II República, sin darse cuenta que estaban haciendo el juego de los nacionalistas vascos y catalanes, sin darse cuenta que estaban tirando piedras contra su propio tejado nacional español. En resumidas cuentas y en toda la historia contemporánea de España: no ha existido nacionalismo español de fuste que se pudiera llamar así. Sólo Franco monopolizó esta postura. Y claro, con semejante ejemplo, quién se atreve a ser nacionalista español hoy en día.

3. Los inmigrantes españoles en País Vasco y Cataluña (y sus descendientes): estos fueron los que provocaron la aparición de los nacionalismos tanto en País Vasco como en Cataluña. Y estoy dispuesto a discutírselo a cualquiera. Llegaron en grandes cantidades a esos territorios, desde las regiones más deprimidas del depauperado campo español. Pero llegaron en unas cantidades críticas, en el sentido de que ni fueron tan pequeñas como para que les absorbieran las comunidades de acogida, nativos vascos y catalanes, ni fueron tan grandes como para convertirse en claras dominadoras, como hicieron los colonos americanos con los indios que se encontraron en las praderas. Cantidad crítica que ha dado lugar a una paridad de poblaciones en ambos territorios. Los nativos nacionalistas, que montaron sus programas ideológicos respectivos única y exclusivamente para defenderse de estos inmigrantes, al ver la imposibilidad de anular su presencia, cambiaron su táctica al respecto y empezaron a verlos como una fuerza de choque impagable frente a una España que, por otra parte, se desentendía olímpicamente de ellos. En efecto, estos inmigrantes históricamente son ignorados por los españoles de fuera del País Vasco y de Cataluña, que sólo cuentan con ellos para las elecciones generales, pero que luego no les conciben como vascos o catalanes al mismo nivel que los nacionalistas: obsérvese la naturalidad con la que en el Congreso y en el Senado existe el grupo vasco o el grupo catalán, integrados sólo por nacionalistas, como si los diputados de PSOE o PP de esos territorios fueran extraterrestres o algo así. Ante este panorama, muchos inmigrantes españoles en País Vasco y Cataluña se han hecho nacionalistas vascos y catalanes de segunda, y le han dado a estos movimientos un poder y una fuerza reivindicativa que, si nadie lo impide, dará con estos territorios en la independencia.

Abrazos maketos.

ESPAÑA, EL NUEVO HOSPICIO DE EUROPA

Pobreza en Europa: No se trata sólo de Bulgaria o Rumanía. España ha perdido la posibilidad de estar en la primera división europea. Durante años los españoles han vivido a crédito. Ahora les amenaza una pobreza masiva. El gobierno se quiere volcar con medidas de ayuda a la economía. Demasiado tarde, aseguran los expertos. (Fuente: sobre texto traducido y adaptado de Die Welt.)

A matrimonios como los Orlando se les han convertido la cuatro paredes donde viven en una pesadilla. Cuando hace 3 años compraron el piso en Madrid, la carga mensual era de 1100 euros. Desde entonces ha subido a los 1700 euros actuales, ya que el banco les ha arreado aplicándoles más intereses. Esto es comprensible, porque a diferencia de Alemania las hipotecas en España estan suscritas mayoritariamente a interés variable. Desde hace 5 meses Romualdo Orlando está en el paro. Quitarse la deuda de encima mediante la venta del piso está descartado, el valor de la vivienda se ha depreciado dramáticamente debido a la crisis inmobiliaria, y eso suponiendo que hubiera alguien interesado en comprársela. Los Orlando pertenecen a las 180.000 familias en España amenazadas seriamente con el embargo.

Ahora vienen los problemas, los de un país que ha vivido alegremente del crédito y en el que muchos han ignorado los peligros. De la pretendida riqueza para todos puede surgir ahora la pobreza para muchos. En España las hipotecas han sido fijadas de acuerdo al Euríbor, y debido a la crisis, este ha terminado por subir. "No sabíamos que nos habían metido un interés variable, nos dejamos aconsejar por el banco", se queja Rosa María Afan, que ha pasado de pagar 750 euros por su vivienda a 1490 al mes. Al menos trabaja, todavía...

En Octubre se quedaron sin trabajo en España unas 6200 personas diariamente, en total cerca de 200.000 perdieron su trabajo en un sólo mes. Una situación no experimentada desde hace 12 años. Ahora mismo es España, con el 11,9% de desempleo, el país con más paro de toda la UE. Hace un año era del 8,3%. Los expertos de Bruselas esperan que el desempleo alcance el 15,5% en 2010, el doble que la media de la UE. En el tercer trimestre registró el país por primera vez desde hace 15 años, un descenso del crecimiento de su PIB.

Así como durante una década larga fue la construcción el motor de la economía del país y responsable del supuesto bienestar económico general, ahora se ha convertido en un pesado lastre que está llevando a España a una decadencia económica sin paliativos. Ninguna ciudad, y casi ningun pueblo de esta parte de la península ibérica se ha librado de ser cubierto con cemento, la estampa característica con las gruas de construcción ha sido parte del paisaje español durante la época de bonanza. La industria de la construcción fue en el pasado reciente el destino laboral para cientos de miles de inmigrantes, fueran legales o ilegales, a los que ahora el fin de la burbuja inmobiliaria les ha dado de lleno. España les está incentivando con dinero para que regresen a sus paises, y que no sean una carga a largo plazo para la maltrecha seguridad social. La construcción también fué el destino para la mayoría de los jovenes sin formación, los que ahora están haciendo cola delante del INEM.

A la amenaza de pobreza, sin embargo, no sólo están expuestos los inmigrantes y la gente con escasa cualificación, también las familias jovenes, universitarios, los divorciados que al no poder permitirse el pagar su vivienda deben regresar a la casa de sus padres. Mientras tanto, empieza a ser una imagen más frecuente las largas colas de gente en los servicios de asistencia pública.

En el hospicio San Martín de Porres en el Sur de Madrid, pueden encuentrar cama y comida las victimas de la nueva pobreza española. Esto lo comprueba día a día el monje dominico, Padre Ramiro: "nos llegan cada vez más gente que jamás habían pensado que un día se verían aquí", aclara el padre, mientras esta atareado haciendo unas camas. Según informe de Cáritas, sólo en Madrid, tienen que encargarse ya de la manutención de unas 70.000 personas.

Entretanto otros sectores clave de la economía española como el automovilístico también han entrado en crisis. El miedo de la pérdida del empleo y la bancarrota persuaden a los antes alegres gastadores españoles a reducir drásticamente su consumo. El Corte Inglés, con 110.000 empleados, el mayor empleador de España, anuncia que por primera vez en su historia ha reducido sus ganancias."Ni siquiera cuando la crisis de principio de los 90, después de la celebración de los juegos olímpicos cuando la economía espanola entró en recesión, habíamos tenido unas cifras tan malas. Dice Angel Aguado, jefe de división de la empresa.

El Instituto Nacional de Estadística ha recogido la mayor pérdida de empleo en el sector servicios desde 2003. No sólo el comercio, también la hostelería y la gastronomía se quejan de masivas pérdidas en sus negocios, la temporada estival ha sido peor de lo que esperaban.

"Hemos vivido durante demasiado tiempo sin tomar medidas" así asegura José Ramón Urrutia, economista en el País Vasco. El país se ha colocado como el segundo del mundo, detrás de los EEUU, en déficit exterior Hasta agosto se elevo un 6.5% hasta los 73 mil millones de euros. El gran agujero está en el déficit comercial, unos 67 mil millones de euros y los ingresos por turismo son ya insuficientes para compensar tal déficit.

También las finanzas públicas tienen muy mala pinta. Después de un largo tiempo de superávit, en 2008, por primera vez las cuentas del Estado han entrado en déficit, debido al descenso abrupto de los ingresos por impuestos y a que se tiene que gastar más dinero en desempleo. El presidente José Luis Rodríguez Zapatero le ha echado la culpa a la crisis mundial. Y el ministro de economía, Pedro Solbes, ha evitado hasta última hora pronunciar la palabra "recesión". Ahora es público y notorio que el modelo económico español es insostenible. Demasiado tiempo se ha estado dependiendo de la construcción y el turismo, en vez de haber impulsado el I+D. También la formación ha sido duramente descuidada."La educación y la formación desde la introducción de la democracia en España ha ido cayendo en su demanda y exigencia año tras año", se queja Jesús Encinar, uno de los pocos españoles invitados al "Young Global Leaders" del foro mundial de Davos.

Zapatero cree todavía que puede sacar a la economía española de la recesión. Con un programa de ayuda de muchos millardos de euros a los bancos, piensa que los bancos volverán a hacer circular el crédito entre los consumidores. Hasta a los afligidos hipotecados parece querer coger entre sus brazos protectores. Familias como las de Orlando, que se encuentran en paro, pasarían a pagar sólo el 50% de la mensualidad de la hipoteca, la otra mitad la garantizaría el Estado. Estas medidas deberían estar vigentes hasta finales de 2010. Antes, espera Zapatero, que España vuelva a encontrar de nuevo la senda del crecimiento económico.

El economista Urrutia contempla el futuro con pesimismo: "al Estado le faltará en muy poco tiempo los recursos necesarios para poder seguir actuando de bombero de la economía", asegura. El FMI prevé un contracción negativa de la economía mundial para 2009 de un 0.7% y tiene muy poca esperanza de una pronta mejoría. Aunque hace mucho tiempo España dejó de ser uno de los paises más pobres de Europa, la caída económica actual vuelve a amenazarla con ese status antiguo. Dentro de poco el gobierno no tendrá más espacio de maniobra, como ya el ministro de economía Pedro Solbes admitió.

El investigador Urrutia ve venir el fin absoluto del estado de bienestar en España: "nosotros, los españoles seremos al final de esta crisis un 20% más pobres. Y esto afectará a todos: inversores, ahorradores, pensionistas y trabajadores"

ESPAÑA

España no es Europa. Nunca lo ha sido. La Reconquista y lo que llegó después terminaron por separarnos del continente. La "vividura" del español -castellano, catalán, navarro...- se forja a partir del hueco dejado tras la expulsión de judíos y moriscos. La contrarreforma trentina hizo el resto.

El concepto nación, por supuesto, es del XIX, pero aquí, tres siglos atrás, ya se había prefigurado la característica básica de lo español y de lo ibérico. Mientras Descartes inventa la razón capaz de discernir lo que es vigilia y lo que es sueño; mientras el protestantismo glorifica el trabajo y las obras "en esta vida"; mientras Newton concibe una máquina a la que llama Naturaleza; en España Cervantes inventa a un hidalgo que nos sugiere que nada es real, que incluso nosotros, lectores, somos personajes de una gran novela; el cristiano viejo abomina del trabajo manual y del lucro por considerarlos propios de moros y judíos; los poetas y los pintores nos muestran una realidad difusa y engañosa, cuyo paradigma es la torre de Segismundo, la Torre de Juan Abad, el espejo de Velázquez, la "Fama" de Jorge Manrique.

Y esto ha sido así y siempre será así, por los siglos de los siglos, porque somos incapaces de asumirlo, de extraer oro -como diría Baudelaire- del barro más miserable.

Y esto es lo que siempre nos ha hermanado a castellanos, catalanes, navarros, portugueses... Le pese a quien le pese.

Y esto no tiene por qué ser malo. No tiene por qué ser un lastre.

Los del 98 dieron con la clave, pero eran unos pésimos pensadores políticos. Cuando Unamuno dice que inventen ellos, cuando critica las ansias orteguianas y republicanas de mirarnos en el espejo europeo, está dejando al descubierto una gran verdad. La única verdad del devenir hispánico: estamos perdidos y, si escogemos el camino de la luz, de la razón, de la Europa protestante, nos perderemos aún más.

Tristemente, Unamuno no supo ir más allá -hablaba de un Cristianismo español, diferente al romano, que podría ser nuestra aportación más luminosa al mundo-. No pudo, en realidad, ir más allá. El desastre de la Segunda República le dio el tiro de gracia.

Lo que España -Cataluña y País Vasco incluidos- necesita es asumir de una puta vez su historia. Dejarnos, de una puta vez, de revisiones memórico-históricas interesadas e identitarias.

Tenemos, por una puta vez, todas las claves. Somos españoles, le pese a quien le pese. No somos europeos, le fastidie a quien le fastidie. No creemos en la literalidad de la razón, le joda a quien le joda. Vemos gigantes donde hay molinos, le encabrone a quien le encabrone. Hemos mamado todos -¡todos!- de la misma ubre ibérica de castas irreconciliables pero íntimamente complementarias, le duela a quien le duela.

Pero -insisto- por vez primera, poseemos la fórmula política necesaria, única en el mundo, enteramente hispánica, ibérica: la República Constitucional.

Un saludo a todos,


AQUILES