ALUCINACIONES COLECTIVAS

Una de las características generales de las masas es la sugestibilidad excesiva y su fácil contagio. Esto explica la rápida orientación de los sentimientos en un determinado sentido. Por neutra que se la suponga, la masa se encuentra generalmente en un estado de atención expectante favorable a la sugestión. Como los magos de la publicidad saben bien, los niños y las mujeres son las personas más fácilmente sugestionables, y la primera sugestión formulada se impone inmediatamente, por contagio, a todos los
cerebros y establece en seguida la orientación de la masa. Por eso, todos los regímenes totalitarios, incluida la democracia conocida (que es una especie de totalitarismo hipócrita) intentan monopolizar y configurar la enseñanza de los niños.

En los seres sugestionados, la idea fija tiende a transformarse en acto. Ya se trate de incendiar un palacio, de festejar un triunfo futbolístico, o de prohibir las carreras de Fórmula Uno. La masa se entrega a ello con idéntica facilidad. Todo dependerá de la naturaleza del excitante y no, como en el individuo aislado, de las relaciones existentes entre el acto sugerido y las razones que pueden oponerse a su realización. Constantemente errante por los límites de la inconsciencia, sometida a todas las sugestiones, animada de la violencia de sentimientos propia de los seres que no pueden apelar a influencias racionales, desprovista de sentido crítico, la masa no puede sino manifestar una credulidad excesiva.

Para ella no existe lo inverosímil, y es preciso recordar esto para comprender la facilidad con la que se crean y propagan las leyendas y los relatos más extravagantes. La creación de las leyendas que circulan tan fácilmente entre las masas no sólo son el resultado de una credulidad completa, sino también de las prodigiosas deformaciones que experimentan los acontecimientos en la imaginación de individuos agrupados. El más simple hecho visto por la masa se convierte rápidamente en un acontecimiento desfigurado. La masa piensa mediante imágenes, y la imagen evoca y promueve, a su vez, una serie de ellas sin ningún nexo lógico con la primera.

¿Cuánto cuesta fabricar un coche de Fórmula Uno? ¿A cuantos niños hambrientos del África se podría alimentar si el occidente bárbaro dedicara los recursos de la Fórmula Uno a ello? ¿No es además de derrochador, un espectáculo bárbaro, sádico y peligroso, una carrera a 300 km por hora? ¿No es el podio un símbolo de clasismo social y de la insana competencia entre los hombres? ¿Porque el festejo en el podio se hace con alcohol y chicas bonitas en minifalda, no es esto un acto machista intolerable, una alegoría del Puticlub? Podríamos concluir que las carreras de Fórmula Uno son un acontecimiento Imperialista y salvaje, machista y primitivo. Solo hace falta educar a las masas que estén bajo nuestra influencia, en consecuencia.

Podemos concebir fácilmente tales razonamientos pensando en las extrañas sucesiones de ideas a las que nos conduce, a veces, la evolución de un hecho cualquiera. La razón muestra la incoherencia de tales imágenes, pero la masa no la ve, y lo que su imaginación deformante agregue al acontecimiento lo confundirá con éste. Incapaz de separar lo subjetivo de lo objetivo, admitirá como reales las imágenes evocadas en su espíritu, las cuales generalmente no poseen más que un parentesco lejano con el hecho observado.

Al parecer, las deformaciones que una masa imprime a un acontecimiento cualquiera, del cual es testigo, deberían ser innumerables y en diversos sentidos, ya que los hombres que componen la masa son de temperamentos muy variados. Pero no sucede así. A consecuencia del contagio, las deformaciones son de la misma naturaleza y en el mismo sentido para todos los individuos de la “colectividad”. La primera deformación percibida por un sujeto forma el núcleo de la sugestión contagiosa. Santiago Matamoros, montado en su caballo blanco, en vez de ser visto por todos los cristianos en la batalla de Clavijo, seguramente fue visto por uno de los presentes, pero por sugestión y contagio el milagro fue aceptado inmediatamente por todos.

Este es el mecanismo de las alucinaciones colectivas, tan frecuentes en la historia, y en el presente…. La calidad mental de los individuos de los que se compone la masa no contradice este principio. Esta calidad carece de importancia. Desde el momento en que forman una masa, el ignorante y el sabio se convierten en idénticamente incapaces de observación. Así la Fórmula Uno puede transformarse en un aberrante rito imperialista y en una inequívoca manifestación de la dominación del Mercado, aunque se invoquen las hambrunas africanas para descalificarlas, la masa decodifica rápidamente el mensaje previamente manipulado, pero sin entender, que la Fórmula Uno no es más que un Fetiche Simbólico al servicio de LOS AGENTES EXCITADORES de turno.

DR. G.




NOTA: El autor utiliza el noble deporte de la Fórmula Uno como metáfora de otro gran espectáculo de masas. Adivine el lector cuál.